驻足在四会的街头巷尾，镇江市政街道文化墙壁画，你会发现，很多原本空置的围栏、石墙变成了风格不一、内容多样的手绘画。墙壁为纸，市政街道文化墙壁画公司，泼墨挥毫，一幅幅独具四会特色的画卷舒展开来，把四会的历史文化与文明新风向---娓娓道来。自创文工作开展以来，四会市---独运，充分发挥民智民力，组织四会的“文化能人”，根据街头小巷的实际情况，因地制宜，将“讲文明树新风”、“---”等---思想以及---四会特色的“古法造纸”、“六祖故事”等人文历史描绘上墙，共绘制了8000多平方米的墙绘画。---墙绘文化成为了支持四会市精神文明创建工作的一项行之有效的载体。古训---循循善诱读史使人明智，读诗使人灵秀，凡有所学，皆成性格。---古训的教导，让人潜移默化之中感受古训之智，一心追寻---。
以汽车为---的快速交通模式和缺乏人性化设计的街道空间导致了城市公共生活的丧失，城市面貌趋同，出现了城市文化断层和特色消失的现象。同时，斯蒂芬·马歇尔在<街道与形态>中也---，除了---规划理念，实际上学科的划分与分离，市政街道文化墙壁画设计，也导致了街道的消失。街道需要从建筑、交通、景观三个方向共同讨论，但随着各个分离纵深研究自己的事，都把街道看作是对方的范畴，反而将街道忽略。
街道本是城市的组成部分，是城市中易识别和记忆的空间，它不仅应具有交通功能，市政街道文化墙壁画制作，更应是城市生活和城市文化的物质载体，是城市的活力和---所在。就如香榭丽舍之于巴黎、第五大道之于纽约，论及上海，人们可能会想到摩肩接踵的城隍庙、繁华现代的淮海路、优雅静谧的衡山路、宽敞---的世纪大道等等，不同街道所映射的不同性格与风采，诉说着城市的文化视野和内涵。
就此，上海市规土局、市交通委于2016年10月联合颁布施行的<街道设计导则>，其作为---部街道设计导则，可谓意义非凡。其实自2004年伦敦发布本城市街道设计导则以来，这些导则都共享着同一个背景，即进入后工业化社会，各城市之间的竞争主要集中于空间品质、生活品质、环境品质之间的竞争，而不再仅是基础设施之间的竞争。而上海版<导则>---背后的潜台词其实是在向“宣示”：我们对城市公共空间的关注将转向以街道生活为主。<导则>中对于道路和街道关系的阐述，也清晰点明了其意义和由来。
“从道路到街道，是机动车交通空间向步行化生活空间的回归，是路权从‘机动车’为主向‘---车行与步行，优化步行环境’的转变。这种转变对道路的规划、设计、管理提出了精细化、人性化、智慧化的新要求。”
文化墙是以倡导文明、宣传---、健康运动、---、宣传新城市文化、推动城市品牌建设以及帮助城市提升 品牌形象为己任。把墙景美化作为支持城市精神文明创建工作的一项行之有效的载体，与---美化城市街景结合起来。把城市的形象品牌有效融合。描绘和谐、文明、人文、艺术的城市风景线。文化墙(文化景墙）林立的高楼，滚滚的车流，纷杂的色彩……趋同的现代元素令人渴望于找回城市的个性。寻觅中，我们发现---文化才能赋予一个城市---的气质。文化流淌于城市的历史，散落于城市的街巷，浸润于城市的民俗。文化让城市充满内涵，文化使城市风情万种。
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